Bękarci Judaizmu. Dzieje rewolucji gnostyckiej – KOMPLET 2 tomy

UWAGA!
Szanowni Klienci! Ze względu na dużą popularnośc książki, 
wysyłki realizowane są w ciągu kilku dni.

Tom I Format B5, 567 stron, okładka twarda
Tom II Format B5, 603 stron, okładka twarda

Pięćset lat hegemonii Zachodu Bękarci Judaizmu. Dzieje rewolucji gnostyckiej to pasjonująca opowieść o dwóch tysiącach lat napięcia między światem wiary objawionej a światem tajemnych iluminacji. To dzieje duchowego buntu, który raz po raz i coraz silniej powracał na Zachód pod nowymi maskami, próbując zastąpić chrześcijaństwo alternatywną wizją zbawienia – już nie poprzez łaskę Boga, lecz przez wiedzę, inicjację i projekt przebóstwionego człowieka. Coraz silniejsze wypieranie religii chrześcijańskiej oraz kultury łacińskiej i zastąpienie ich gnozą, dla którego wielką inspiracją był ewoluujący ku ezoteryzmowi judaizm i dążenia rozłamowe Żydów.

Autorka pokazuje, jak idee gnostyckie – wyrastające z heterodoksyjnych grup na obrzeżach judaizmu - przeniknęły do renesansu i reformacji, a następnie odrodziły się w hermetycznych elitach Różokrzyża i masonerii. W ich programie pojawiło się śmiałe, ale ryzykowne marzenie: Królestwo Boże na ziemi, stworzone rękami oświeconych ludzi, którzy wierzą, że to oni są architektami świata.

Ta wizja – uniwersalnej cywilizacji bez transcendencji, opartej na magii postępu – stała się fundamentem nowoczesności. U jej podłoża leży pragnienie stworzenia „nowego człowieka” i „nowego świata”, wręcz „nowego kosmosu”, w drodze rewolucji politycznych, przez scjentyzm, aż po ezoteryczne i kulturowe projekty ostatnich dekad. Leży ona zarówno u podstaw komunizmu, jak i nazizmu, a także nowoczesnych postmodernistycznych koncepcji.

Gnoza nie zniknęła – jedynie zmieniała język. Raz brzmiała jak teologia, raz jak nauka. W XX i XXI wieku przybrała formę wielkich ideologii i globalnych ruchów kulturowych, które nadal próbują przedefiniować ludzką naturę.

Bękarci judaizmu to książka, która odkrywa ukrytą warstwę historii Zachodu. Napisana dynamicznie, pełna zaskakujących skojarzeń i powiązań – czyta się ją jak intelektualny thriller, który poznać powinien każdy, zanim kolejny raz uwierzy, że postęp sam w sobie jest zbawieniem.

Barbara Stanisławczyk, pisarka, reportażystka, dr nauk społecznych, wykładowca akademicki. Od kilkunastu lat zgłębia problemy cywilizacyjne, co zaowocowało dziełem Kto się boi Prawdy? Walka z cywilizacją chrześcijańską w Polsce. Dalsze badania nad konfliktami cywilizacyjnymi przyniosły efekt w postaci opus magnum, które właśnie oddajemy Państwu do rąk.

Wcześniej autorka zasłynęła książkami, m. in.: Pajęczyna. Syndrom Bezpieki (współautorstwo), która znalazła się w antologii polskiego reportażu dwudziestego wieku 100/XX; Czterdzieści twardych (trzecie wydanie pt. Poza strachem) o Polakach ratujących Żydów i trudnych relacjach polsko-żydowskich, za którą otrzymała honorowe członkostwo w polskim oddziale Sprawiedliwych Wśród Narodów Świata, a Polonia Australijska przyznała jej Jubileuszowy Medal im. Jana Strzeleckiego; Miłosne gry Marka Hłaski pokazująca jak homoseksualne środowisko literackie PRL-u zniszczyło młodego pisarza; Ostatni krzyk. Historia dramatów i miłości będąca wnikliwym opisem dramatycznego losu polskiego.

Projekt zrealizowany we współpracy z wydawnictwem LTW

Spis treści tomu I

Wstęp.

I. Mozaizm, judaizm, chrześcijaństwo, gnostycyzm.

Dziedzictwo Starego Przymierza: Izrael a Judea.Od mozaizmu do judaizmu.

Judaizm podzielony. Jezus przychodzi na świat.

Gnostycyzm wnika do chrześcijaństwa. Próba jego przywłaszczenia.

II. Ojczyzna Talmudu

Żydzi w państwie Wizygotów. Sojusz arystokratyczno-żydowski .

Narodziny islamu. Żydowskie i judeochrześcijańskie ślady w Koranie.

Gaonat. Nowy okres w dziejach judaizmu.

Podbój Półwyspu Pirenejskiego. „Andaluzyjska Sura” nową ojczyzną Talmudu.

Początki nowego judaizmu kabalistyczno-gnostycznego (mistycyzmu żydowskiego). Sprzeciw karaimów.

Nowa idea mesjańska. Prapoczątki syjonizmu.

III. Chazarski prozelityzm.

Etniczna mieszanka Chazarii.

Chazarzy przyjmują judaizm. Synkretyzm pogańsko-żydowski.

Upadek Chazarii. Zwiastun ruchu syjonistycznego. Exodus Chazarskich Żydów.

Państwo Niebieskich Mongołów. Żydzi chazarscy w armii Czyngis-chana.

Kolebka współczesnego żydostwa.

IV. Król-filozof chce zastąpić Boga.

Neoplatonizm. Przywłaszczenie greckiej myśli klasycznej. Otwarcie drzwi dla gnostycyzmu w filozofii.

Symbioza arabsko-żydowska. Kabała wkracza do filozofii.

Fałszowanie greckich klasyków. Próba przywłaszczenia scholastyki.

Filozofia w przebraniu. Król-filozof-prorok-prawodawca. Gnostyk-Bóg.

Spór o Majmonidesa. Kabała wdziera się klinem do judaizmu i zajmuje w nim centralne miejsce.

Albigensi, katarzy, waldensi… Rozsadzanie Kościoła. Zalążki komunizmu.

V. Mistyka samozbawienia

Chasydyzm niemiecki. Kabała, okultyzm, gnoza

Kabała profetyczna. Wędrowni mędrcy żydowscy szerzą gnozę wśród chrześcijan.

Zohar. Zło w Bogu. Dusza kabalisty współistotna z Bogiem.

VI. Przywłaszczenie Zachodu.

Najazd Chazarów na Europę. Papieże we władzy feudałów.

Florencja. Gwelfowie kontra gibellini. Pierwsza mała rewolucja.

Medyceusze. Rządy watażków. Arystokracja parweniuszy. Mecenat sztuki narzędziem politycznym

Włoski Renesans. W kierunku pogaństwa, gnostycyzmu i kabały. Kabała „chrześcijańska” czyli początki Różokrzyża.

Wybuch zmysłowego poganizmu o zabarwieniu homoseksualnym.

Człowiek-Bóg popada w rozpacz. Społeczeństwo się załamuje.

Ludzie „znikąd”. Angielska reformacja. Brutalne niszczenie Kościoła katolickiego.

VII. Kabała wkracza do Kościoła. Chrześcijaństwo podzielone.

Od kondotiera do papieża. Ludzie „znikąd” deprawują papieski tron.

Renesans kultury hebrajskiej w jej mistycznej interpretacji pod patronatem papiestwa.

Rozdarcie chrześcijan. Między Scyllą Wittenbergi a Charybdą Rzymu.

Gnostycko-kabalistyczne elementy teologii Lutra. Zło w Bogu. Grzech nie istnieje.

Żydowski oddech. Luter idzie własną drogą.

VIII. Bolesna integracja Chazarów z Sefardyjczykami.

Odrębne światy Sefardyjczyków i Aszkenazyjczyków. Idea zjednoczeniowa. Safed gniazdem kabały i siedzibą nowego Sanhedrynu.

Wygnanie. Wspólny los. Jednocząca wędrówka.

Bunt przeciwko Bogu. Gnostyczna doktryna tikun olam. Samozbawienie.

Czy musiało dojść do wygnań? Dla kogo pracował Torquemada?

Włoskie getto. Tam, gdzie wykuwa się żydowska kultura i tożsamość.

Triumfalny powrót Żydów do Europy. Tikun olam nowym mesjańskim zadaniem praktycznym.

IX. Królestwo Boże na Ziemi.

Religia rozumu. Odwrócone stworzenie.

Nowożytność gnostyckim przełomem cywilizacyjnym. Przebóstwienie społeczeństwa.

Od Różokrzyża do wolnomularstwa.

X. Władza Różokrzyża na gruzach wojny trzydziestoletniej i rewolucji purytańskiej.

Różokrzyż prowadzi do wojny między chrześcijanami. Ezaw wyniszczony własnymi rękami.

Na pobojowisku Wojny Trzydziestoletniej. Redystrybucja dóbr, wymiana elit, nowy skład społeczny

Powrót Żydów do Anglii. Rewolucja purytańska.

Marranie wracają do judaizmu. Umocnienie społeczności żydowskiej w Zachodniej Europie. Rozwój kapitalizmu.

Spinoza – apostoł świeckiej religii. Uniwersalizm w duchu panteizmu.

XI. Uświęcenie zła.

Rzeczpospolita – nowa Ojczyzna Talmudu

Przegrupowanie Żydów wschodnich na Zachód. Kolejny etap integracji Aszkenazyjczyków z Sefardyjczykami. Chazarzy przejmują przywództwo nad judaizmem i żydowską diasporą.

Rewolucyjny mesjanizm Sabataja Cwi. Zniesienie zła.

Jakub Frank. Zemsta na Ezawie.

Chasydzi. Radykalizm mistycyzmu. Przygotowanie na apokalipsę.

XII. Epoka szarlatanów.

Szarlatani z lóż masońskich. Kabaliści, okultyści, wolnomyśliciele 441.

Rozbiór Rzeczpospolitej a plany modernizacyjne Żydów. Cesarstwo Habsburskie areną działań wolnomularzy.

Zakon Braci Azjatyckich. Sabataiści przygotowują warunki dla europejskiego oświecenia i reform w judaizmie.

Masoneria. Triumf gnostycyzmu i racjonalistycznego liberalizmu.

Zakon Iluminatów. Projekt gnostyckiej, antychrześcijańskiej rewolucji.

Masoneria przygotowuje rewolucję francuską.

Wandea. Eksterminacja katolików. Wolność i śmierć.

Gnostyczny wymiar oświecenia i rewolucji francuskiej.

Żydzi a rewolucja francuska.

XIII. W stronę liberalizmu i rewolucji.

Pułapki równouprawnienia. „Kwestia żydowska”.Prawa człowieka a prawa narodów.

Haskala, emancypacja bez asymilacji. Próba stworzenia synkretyzmu religijnego.

Judaizm reformowany. Liberalizm uniwersalną religią ludzkości.

Świecka idea wybraństwa. Żydzi światłem dla narodów. Misja Izraela w marszu ludzkości ku powszechnej cywilizacji i szczęśliwości.

Spis treści tomu II

XIV. Bogowie industrii . Bogowie wyobraźni.

Saintsimonizm. Gnostyczna wizja pogańskiego „nowego chrześcijaństwa” i globalnego zrzeszenia ludzkości.

Hamann. „Człowiek znikąd” tworzy grunt pod niemiecki romantyzm. Mistycyzm antynomiczny.

Filozofia, która zniosła zło, a czynowi i woli człowieka nadała boskie atrybuty.

Tam, gdzie filozofia przenika się z okultyzmem.

Urzeczywistnienie gnostycznego modelu świata. Sojusz elit z motłochem.

Modernizm. Gnoza nihilizmu. Zwiastun apokalipsy.

XV. Trzy gnostyczne proroctwa: freudyzm, marksizm, syjonizm.

Freudyzm. Psychologia rewolucji i jej sabatajskie źródła

Gnostycki mesjanizm marksizmu. Demoralizacja dźwignią rewolucji.

Mistyka syjonizmu. Proroctwo rabina Kooka.

XVI. Instytut Badawczy nad Końcem Świata.

Sytuacja habsburskich Żydów w okresie Wiosny Ludów. Filosemicka rewolucja 1848.

Szaleństwo gospodarcze nowej burżuazji.

Realny model pozytywistycznej utopii.

Inteligent-gnostyk-Żyd. W kierunku ojcobójstwa.

Modernizm. Gnostyk-libertyn.

w natarciu. Społeczeństwo podzielone.

Ostjuden i Żydzi zachodni. Pomiędzy rewolucją a asymilacją.

Wiedeń Hitlera. Domy dla mężczyzn polityczną agorą ideologów.

Społeczeństwo zamienione w motłoch, gotowe na przyjęcie gnostycznych ideologii.

Teozofia Lista i ariozofia Lanza. Wywrotowe gnostyczne quasireligie i okultystyczna praktyka.

Lanz i Hitler.

Antropozofia Rudolfa Steinera.

XVII. Święte szaleństwo.

Gnostyczne źródła rosyjskiego mesjanizmu. Gnostyckie sekty mistyczne i racjonalistyczne.

Kult jurodiwych. Antynomiczny święty – święty szaleniec.

Stylizowany święty szaleniec.

XVIII. Gnostyczne źródła bolszewizmu.

Europeizacja Rosji w duchu gnostycyzmu pod pruskim wpływem. Kontynuacja dzieła Weishaupta.

Duchowi protoplaści komunizmu. Od bogoiskatielstwa do bogostroitielstwa.

Kabała, rosyjska masoneria i rosyjski modernizm.

Teozoficzna interpretacja kabały. Okultystyczne kręgi Heleny Bławatskiej.

Okultystyczne zaplecze komunizmu.

Nowy człowiek teurgiczny.

Rewolucyjny „bóg zła”.

XIX. Żydzi a rewolucja bolszewicka.

Żydowscy uciekinierzy z rodzinnego domu idą w lud. Nowe „chrześcijaństwo” jako religia braterstwa.

Kierunek terror. Wyzwolenie nienawiści. Pogromy Żydów.

Emigracja do Ameryki. Rozwój ruchu syjonistycznego i rewolucyjnego na Zachodzie.

„Niemiecki imperializm i żydowska intryga”. Iluminackie powiązania.

Międzynarodowa finansjera wspiera rewolucję bolszewicką.

Bund. Żydowska rewolucja.

XX. Gnostyczne podłoże nazizmu.

Okultystyczne odrodzenie w Niemczech. Rytuał magii seksualnej.

Okultystyczny krąg Hitlera w Niemczech. Śladami katarów.

Społeczeństwo Weimarskich Niemiec w planie gnostyckiej rewolucji. Projekt totalitarny.

Międzynarodowa finansjera zapleczem nazizmu.

Żydzi wobec nazizmu. Erec Izrael wypełnieniem samozbawienia. Nowy człowiek w nowym społeczeństwie.

Podsumowanie.

BibIBliografia.

Indeks osobowy.